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RSS订阅四、爨文化对陆良的影响
蜀汉爨氏入迁与当地民族文化相融合，开创了爨文化。历晋、南北朝、隋、唐天宝年间，源渊流长，使陆良由原来的荒凉的、信奉巫鬼神教、经济水平低下的同乐县焕然一新，加强了与中原的联系，当地民族有了正统的主流儒家思想，经济水平大大提高，文明程度大大加强，并潜移默化地影响着后代的发展。主要表现为：
(一)政治统治。爨氏确立了陆良在中原王朝的地位，由当地的土官父子相承世袭统治，但奉中原王朝正朔。陆良自西汉设同劳县，属益州郡，为陆良建县之始；西晋改同劳县为同乐县；唐天宝七年，改同乐县为夔鹿弄川；元十三年设陆梁州；明设“六凉卫”；明洪武二十二年，改陆梁为六凉(也写陆凉)；明弘治七年，陆凉州增设流官知州，将父子相承的土官世袭制改为与届期更换的流官共同治理，实现了陆良改土归流的第一步；明万历中，因土官知州犯罪被发配边疆，并废除其世袭官职，州治全归流官管理，变成了完全的改土归流；清康熙八年，裁陆凉卫归陆凉州，屯粮由平西王吴三桂委派官员发放；民国二年，陆凉州改为陆凉县，本年又更名为“陆良县”；民国17年，陆良由中共秘密党员熊从周任县长，民国19年，建立中共陆良中心县委；民国37年，中共陆良县委正式建立。在此期间，陆良实行流官制。新中国建立以后，陆良实行党中央的人民代表大会选举制度。由此可以看出，由爨氏实行的官职世袭制，直至明朝才改为与流官共同统治，最后实行流官制，可见其影响深远。同时，自爨氏统治后，陆良与中央的联系日益紧密，爨氏入迁开先河后，明又设“六凉卫”从内地迁徙大量汉族军民屯垦，促进县境经济文化的发展。可以说每一次的政治变革，都不同程度地促进了社会的文明发展。
(二)思想和教育。爨氏入迁前，陆良信奉巫鬼神教，大部落有大鬼主，小部落有小鬼主，有病不识医药，惟用男巫，事无巨细，全以鸡骨占吉凶。自爨氏统治后，带来了中原儒家思想。从《爨龙颜碑》的主人龙颜身上可见当时儒家思想的典型，龙颜操守高尚，性格温良谦退，学识不凡，州官敬仰他的品德，聘请做主簿，但他不肯就任，而是通过举荐，即当时的察举制度，凭学识登上政治舞台。先举秀才，历别驾、郡太守，后跻身刺史之位，走文人入仕的道路。他德高望重，名著誉广，“民歌其德，士咏其风”⑤，可以说是儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的样板。从龙颜身上，可以推测当时爨地人民的大兴儒学、重视文才、重视教育的社会风貌。这一思想，在之后的陆良发展史上，影响深远，并愈演愈烈。
陆良做为爨文化的发祥地，在爨氏统治的时期，便崇尚文化，重视教育。元朝赛典赤治滇，在云南建孔庙、兴儒学。但陆良正式设学却较晚，明嘉靖年间，始建“学宫”，兴庙学、设卫学；清康熙八年，改卫学为州学；雍正十三年，设义学10馆，其后发展为40馆，私塾32所；嘉庆至光绪年间，设书院3所，创高等小学堂1所；抗战时期，创2所中学；民国期间，教育发展不大；“文化大革命”期间，教育更受到严重破坏。十一届三中全会后，群众办学蓬勃发展，出现了求知求学的热潮。如今的陆良，可以说是受爨文化影响，也可以说是适应时代发展的需求，民众求知求学的热浪更是一浪高过一浪，就算砸锅卖铁也要让子女上学是陆良人民最普遍的思想，求学改变命运，更是许多农村家庭子女跳出农门的首要选择。爨文化思想时至今日，仍潜移默化地影响着陆良人民。龙颜将军仍是陆良人民心目中的英雄和楷模，所以，他才屹立在陆良县城中心—同乐广场的中央，让陆良人民世代瞻仰。
(三)经济。据有关文献记载，爨氏统治时期的爨地，经济繁荣，以农业为主，畜牧业为辅。“其土有稻、麦、粟、豆，收获与中夏同”⑥；蔬菜有“葱、韭、蒜、菁”；水果有“桃、梅、李、柰”；纺织有“丝麻蚕织”；畜禽有“牛、马、羊、鸡、犬”。显然，爨地处于和中原同等的自然经济状态。另外，还有铁制业、煮盐业、酿酒业、织染业等手工业的发展和与此相适应的商业、交通、城市、村落的发展。尽管在唐南诏灭爨后，西爨二十万余户被迫迁走，但事实上并未能迁走所有人户，再加上爨氏统治时期，必然把先进的生产经验推广全州。所以，爨氏所继承的滇人和中原汉民族的生产和文化等各方面的经验，在爨地流传下来。陆良做为爨氏故里，自然也受其影响。
时至今日，陆良仍是一个农业县。大宗农作物为粮、烟、油、桑、果等，农村经济由自给或半自给向着较大规模的商品生产转化。近年成为全省商品粮基地县之一，全省烤烟生产基地县之一。产茧量占全省三分之一以上，缫丝、织绸生产迅速，三色被面填补了全省的空白，成为全省蚕桑生产基地县之一。另外，工业也得到迅速发展。明清时期，只有一些手工作坊，“五四”运动后，私营工业有所发展，开办了一些染织、针织、皮革等手工厂。近年来，企业发展迅速，银河纸业的凸板纸被评为省优产品；机械厂生产的曲轴，1983年被国家机械工业部评为优质产品，远销海外。龙海化工、水泥厂等企业也日益壮大。随着工农业生产的发展，商业日益兴旺发达，城镇面貌大大改观，人们生活水平日益提高。这些离不开十一届三中全会后，邓小平提出的“以经济建设为中心”、“发展才是硬道理”的国家方针，但也离不开当年爨氏统治时期的经济基础。目前，陆良农产品的种类、工业类型等许多方面都基本上是继承和发展了当年爨地经济。没有当年爨地经济的繁荣做为基础，陆良经济不可能发展如此迅速。
（四）民俗。民俗文化是一个民族长期以来形成的本民族特有的文化。爨氏统治时期，带来了中原汉文化，但同时他们仍尊重和保留了原有民族的习俗。元、明、清时期的“罗罗”便是“乌蛮”后裔，他们长期保留了“乌蛮”的习俗。据历史推测，陆良现有的彝族便是当年“乌蛮”后裔，仍被当地人称为“罗罗”。他们的服饰，特别是老人的服饰，基本上与资料记载的“女辫发盘于头，皂布缠之”相同。此外在语言、过火把节、取名、丧葬、嫁娶、祭祀、歌舞等都反映了“罗罗”继承了乌蛮的民俗文化。
被认定为国家AAAA级旅游名胜的陆良彩色沙林，再现了部分爨氏统治时期的风貌和历史。整个景区以“爨”为主题，反映民族团结的思想。到达彩色沙林，首先进入“南蛮乾门”，便可看到的是路两边刻的图文并茂的60块石碑和大型“文房四宝”。跨进“爨府玄门”，展现在眼前的是驰名中外的巨型爨史浮雕。爨氏浮雕以《爨龙颜碑》为历史依据，讲述了陆良远古的一个历史故事，由原始部落、孔雀梦、“爨”的产生、出征南蛮、战争与结盟、爨神的诞生、爨的兴盛、爨民族矛盾、爨民族的迁移九部分组成。另外，还有爨氏牛角鼓，铜斧、铜铃、铜鼓等文物；有景点“群雄集会”、“爨王塔”、“鬼主柱”(柱上刻《云南民族地方史》记载的孟获七十二鬼主的头像)，“战马坡”、“惊马石”、“盘蛇谷”、“爨王出征”、“爨