加强领导干部道德修养 做践行社会主义荣辱观的表率
——关于领导干部如何树立社会主义荣辱观的专题辅导报告
同志们：
今天，把大家聚集到这里，主要是想同大家共同学习一下，前段时间，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时所提出的“八荣八耻”重要论述，即“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，是中华民族传统美德的继承和发扬，是当今时代精神的最新概括和升华。“八荣八耻”既是对每个社会主义公民提出的新要求，也是新时期加强干部队伍思想政治建设的新要求。认真学习贯彻这一讲话精神，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，促进我县县域经济健康快速发展具有重要的指导意义。因此，我们各级领导干部不仅要把“八荣八耻”学习好、领会好，而且要渗透到我们的脑子里，体现在我们的行动中，努力做践行社会主义荣辱观的表率。
一、科学把握社会主义荣辱观的内涵
荣或辱不仅指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，而且也指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。
荣辱观具有鲜明的阶级性，不同社会、不同阶级的褒贬尺度和荣辱观是不同的，正如恩格斯指出的：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是，在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。
在我国传统道德中，荣辱观主要体现在对于辱的认识上，大多数思想家都是通过对耻辱的论述来阐释荣辱观的。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的概念来使用。他说：“仁则荣，不仁则辱”。在我国一些古代思想家那里，知耻乃做人之本。朱熹说，人只有“耻于不善”，才能“至于善”。管子更从关系国家兴亡的高度来看待“耻”，他说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武进而指出：“四者之中，耻为尤要”。因此，我国传统道德教育思想尤为强调教人以知耻，传统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观深深积淀在人们的心灵深处，融入在人们的道德实践之中。“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代的特点和实践的要求，使社会主义荣辱观充满生机和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表现形式上，它突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富、拓展了荣辱观的内涵和外延。我们党的三代领导核心都对正确荣辱观在革命、建设和改革中的重要作用给予高度评价。毛泽东同志指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”江泽民同志也指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”“八荣八耻”，在坚持中华民族的传统美德与时代精神相统一的同时，也实现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合，既弘扬了中国共产党人的优良传统，又是对我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展。
二、明确树立社会主义荣辱观的意义所在
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。它不仅是一个社会人的基本道德标准，更是一个领导干部的基本道德修养。知荣辱方能成人，知荣辱才能为官。通过学习，我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性，以及它所承载的特殊使命、特殊效果和特殊影响，思想上产生共鸣，行动上体现统一，真正做到认识到位，落实到位。
（一）、树立社会主义荣辱观的必要性。在我们党的执政理念、执政能力、执政基础不断提高和增强的今天，在各级党组织和广大党员面临突发事件、关键时刻的考验能显示出强大战斗力的今天，为何还要开展声势浩大的荣辱观教育？回答这个问题，需要从我们党所面临的新形势、新情况、新环境、新问题来认识。必须看到，在当今改革开放和发展市场经济条件下，人们的思想也呈现出不同的特征，社会利益趋向多元化。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。在发展社会主义市场经济条件下，我们能否趋利避害既最大程度推动经济发展而又把负面影响减少到最小范围；在各种思想、理论、思潮、观点相互碰撞激荡的大背景下，能否保持马克思主义的指导地位并使之与时俱进；在改革开放的全过程中，能否从根本上解决腐败问题从而使我们党赢得民心始终立于不败之地，等等。严峻的现实告诫我们，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
（二）、树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。在思想意识领域，西方敌对势力一直未放松对我国进行西化、渗透的图谋，一直在争夺意识形态领域的主导权，如果我们社会主义的思想不去占领它，就会被西方的一些腐朽思想所侵蚀。比如，后人在总结苏联共产党在
